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古今崇释之徒，用功到此，乃曰得道，诚可笑也，钟曰，人仙者，五仙之下二也，修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移，五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰...

艺术风格

从神计八百七人，每日有一神当直，人能每日清旦，三叩齿，诵直日之神名云，某君为直日，与我俱行，使我所在，咸亨利贞，又每日三叩齿，诵本命神，须食之物，宜与本命神契，尤加福寿，更能于本命日，与本命神作大...

创作理念

不知解谢之门，祈福祈生，莫晓归真之路，致使魂神被系，祸患来缠，或重病不痊，或邪妖克害，连年困笃，累岁迍邅，冢讼微呼先亡复连，或上天谴责，或下鬼诉诬，若以此危厄，如何救解，急须投告北斗...

个人经历

朕以是知其无极无尽也，而不知其有极有尽也，汤又问曰，四海之外奚有，革曰，犹齐州也，汤曰，汝奚以实之，革曰，朕东行至营，人民犹是也，问营之东，复犹营也，西行至豳，人民犹是也，问豳之西，复犹豳也...

社会影响

可谓我国古代服食养生药研究的一种总结，1，9B5q早期道教承袭此术，五斗米道和太平道，就是以造作符书和以符水为人治病来吸引信徒创建组织的，此后符箓术一直是天师道，正一道的主要修习方...

未来展望

高功在符炬点遍十方后，存想诸天上圣同布祥光，迸彻十方，内外上下，山林河海，官舍人门，水火阴牢，阳治关岳，上彻九天，下辉九州九地，重阴极恶，逐处皆承宝光，洞照开破，悉为异境，至于建斋之所，内外人物...